CAPILLA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS. Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla en la calle Baños. Baños árabes de la REINA MORA.

La capilla está situada dentro del centro histórico, en el barrio de San Vicente entre la calle Jesús de la Vera Cruz y Baños. El edificio religioso, se construye sobre una antigua mezquita existente en el complejo árabe denominado hoy día, “baños de la Reina Mora”, dado que el “baño” formaba parte del ritual religioso de los viernes antes de comenzar la oración, por lo que junto a este complejo de higiene, se considera debía existir una mezquita.

 

Este edificio, junto con los restos del complejo de los “baños” ha pasado por las manos de varios propietarios distintos, a lo largo de su ya larga historia. Así, a la muerte de San Fernando pasó, al igual que los demás baños de la ciudad, a su viuda, la reina Doña Juana. En 1540 se estableció un “recogimiento de mujeres de mala vida que de ella quisieran arrepentirse”, recibiendo por ello, el nombre de Dulce Nombre de Jesús, denominación que se ha mantenido hasta nuestros días. La bula de fundación la otorga el Papa Paulo III a petición del rey Felipe II. En el año de 1492, año del descubrimiento de América, es ocupada por la la orden franciscana, que será la encargada de introducir la devoción a la Vera+Cruz, fundándose poco después, en ella, la Hermandad de la Vera Cruz, que desde 1978 tiene la propiedad del edificio religioso.

Previa a la Capilla, se encuentra un pequeño atrio (patio), donde se conservan azulejos de María Santísima de las Tristezas y del Cristo de la Vera-Cruz.

 

La iglesia en si, consta de tres naves, separadas por columnatas de mármol, con  arcos de medio punto sobre ellas, siendo las naves laterales más bajas, por situarse sobre ellas, las antiguas tribunas desde donde asoman balcones, que siguen conservando las celosías,  por la que los monjes asistían a los cultos religiosos, recordando así, además, su carácter conventual. 

A los pies del templo, se conserva igualmente, la celosía de madera del coro alto, no así la del coro bajo donde se abre la actual sacristía.

 

Retablo Mayor.

El retablo, está diseñado con sotabanco inferior y dos cuerpos de altura y tres calles, siendo ejecutado en estilo barroco. En la calle central del cuerpo bajo flanqueado entre dos columnas salomónicas, se encuentra el camarín, con la imagen del Cristo de la Vera+Cruz, titular de la hermandad, de finales del gótico con influencia renacentista, obra anónima de la primera mitad del siglo XVI, aunque algunos especialistas, lo atribuyen al taller del escultor Roque Baldueque. Es la imagen más antigua que procesiona en la ciudad, y tuvo su primera sede en la capilla de ese convento de San Francisco, desaparecido hoy en día.

 

Cuenta una antigua leyenda, que la imagen de la Vera+Cruz, estaba destinada a los conventos franciscanos, que la orden religiosa empezaba a levantar en tierras americanas, allá por el año 1500, al igual que la Vera+Cruz de Valparaiso, y la Vera+Cruz de la hermandad homónima coriana. 

En el camarín, se haya escoltado por dos ángeles que portan faroles. A sus pies, en un manifestador o relicario, se conserva la reliquia del Lignum Crucis, fragmento de la cruz donde fue crucificado Jesucristo 

En las  calles laterales del mismo cuerpo bajo, se hallan las imágenes de San Agustín y Santa Mónica; y sobre ellos, en relieve, las imágenes de San José  y San Juanito, llamado así a San Juan Bautista de niño.

El cuerpo superior posee en su calle central una imagen de San José con el Niño, acompañada en las laterales por las imágenes de los santos agustinos Santa Clara de Montefalco y de San Nicolás de Tolentino o San Tomás de Villanueva.

En las paredes de las naves del evangelio y de la epístola, aparecen dos pinturas en óvalos, de San Francisco de Borja y san Juan Nepomuceno, respectivamente.

También los muros del presbiterio están decorados al fresco, con pinturas de discípulos de Domingo Martínez, del  siglo XVIII. Esos frescos, muestran escenas de la vida de San Agustín; arrodillado delante de la Trinidad, y la aparición de la Virgen y el Niño a San Agustín.

En la zona superior, la Circuncisión del Niño en el Templo, y  la Anunciación. Junto a ellas, Santa Isabel de Hungría y Santa Isabel de Portugal.

En la bóveda observamos pinturas que representan a San Agustín y un Papa, posiblemente el agustino Gregorio VIII, y en el centro, los atributos de San Agustín entre las manos de dos ángeles.

Por último destacar la talla de María Santísima de las Tristezas, titular de la Hermandad.

 

Detalles de la decoración del techo de la Capilla. Bóveda de cañón de la nave central.

Retablo de San Francisco de Asís.

De estilo barroco y realizado en el siglo XVIII, está presidido por una talla moderna a tamaño natural, del Santo. A sus pies, su reliquia. Y a ambos lados, pinturas de San Sebastián y San Roque.

BAÑOS ÁRABES DE LA REINA MORA

En el año pasado año de 2.017, la Hermandad, inicia la rehabilitación de los baños árabes, cuyas obras concluyen recientemente, habiendo sido una obra de gran envergadura, tanto patrimonial como artística.

Estos baños pueden ser visitados, reservando visitas culturales a sus instalaciones, los Baños de la Reina Mora, lugar que hasta el siglo XVI, se mantuvo fiel a su uso primigenio, como baños. En el mencionado siglo, en 1542, fueron vendidos al Cabildo Catedral y posteriormente, cedidos en 1551, para el recogimiento de mujeres de la comunidad de las agustinas, integrándose en el convento del Dulce Nombre de Jesús, hasta la llegada de la Vera Cruz.

Es la propia Hermandad, la encargada de recuperar este emblemático lugar, contando, para ello, con la colaboración de la Junta de Andalucía y la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla. 

 A los baños, se puede acceder desde la capilla, bajando una escalera situada al fondo de la nave del evangelio, donde quedan restos de pinturas murales y que, nos comunica con la sala principal.

El horario de las visitas individuales y grupales es, de lunes a viernes de 11 a 13 horas con cita previa imprescindible, obteniéndolas, a través del e-mail banosdelareinamora@veracruzsevilla.org o el teléfono 954906512.

Durante el mes de agosto la Iglesia del Dulce Nombre de Jesús y los Baños de la Reina Mora permanecen cerrados.

Teléfono, correo y más información:

Teléfono: 954 906 512

E-mail: bañosdelareinamora@veracruzsevilla.org

 

TODAS LAS FOTOS SON PROPIEDAD DE VIAJANDOJUNTOS31

Información  escrita, reelaborada de la web de la hermandad y otras páginas de internet, por Francisco J. Bellido Díaz:

https://www.visitarsevilla.com/capilla-del-dulce-nombre-de-jesus-la-vera-cruz/

 https://veracruzsevilla.org/visitas-a-los-banos-de-la-reina-mora/

 

REAL PARROQUIA DE SEÑORA SANTA ANA de Sevilla.

 La Parroquia de Santa Ana, conocida como la Catedral de Triana (uno de los barrios más famosos de Sevilla), es un edificio de estilo gótico-mudéjar.  Fue construido por encargo del rey Alfonso X "el Sabio" , y le puso el nombre de SANTA ANA para agradecer a la madre de Ntra Sra la Virgen María su intercesión en un milagro que alivió la enfermedad que padecía en los ojos. A partir de entonces fue la parroquia del barrio. Desde la reconquista de la ciudad sólo había una pequeña iglesia en el castillo de San Jorge (castillo situado a orillas del río Guadalquivir junto al puente de barcas, única vía que comunicaba entonces la ciudad de Sevilla con la Vega y el Aljarafe, de donde procedía gran parte de los alimentos.

Fue la primera iglesia de nueva construcción de la ciudad tras la conquista por parte del Rey San Fernando en 1248. Aunque desde su fundación esta Real Parroquia tuvo una vida muy activa, su gran auge se produce tras el descubrimiento de América. Por Real Cédula de 14 de Enero de 1503 la reina Isabel ordena que se funde en nuestra ciudad la Casa y Audiencia de la Contratación, institución que regularía todo lo relacionado con las Indias. A partir de entonces Sevilla se convierte en el centro económico del imperio español al ser origen y destino obligados de las expediciones que partían y retornaban, al principio de Nueva España y Tierra Firme y después de todo el Nuevo Mundo. Nobles, soldados, mercaderes, marinos y ricos hombres del barrio construyeron capillas en el contorno original del templo, fundaron capellanías y dejaron sus huellas junto a las de grandes escultores, pintores, arquitectos, orfebres y ceramistas que ejecutaron las magníficas obras que hoy podemos admirar formando parte del edificio o de su patrimonio artístico.

En 1931 fue declarada como monumento de interés cultural. 

 

 

ALTAR MAYOR

El retablo mayor es uno de los más importantes de la ciudad, se describe la vida de Santa Ana y la Virgen. Y es que el patrimonio de pintura renacentista andaluza más importante se encuentra en esta iglesia. Fue realizado por Nufro Ortega y Nicolás Jurate y las pinturas de las quince tablas son de Pedro de Campaña.

 En la hornacina central se suelen encontrar las imágenes de candelero de Santa Ana, la Virgen y el Niño, visitamos la Parroquia en las vísperas de San Ana, con lo que estaban expuestas delante del Altar Mayor, en su lugar tenían a San Joaquín.

En el ático del retablo aparece en el centro un cuadro con la "Asunción de la Virgen" y a ambos lados María de Salomé y María de Cleofás, cada una con sus hijos.

 

Cuadro que representa a San Jorge matando al Dragón.

CAPILLA DEL ROSARIO

Santa Catalína con los apóstoles.

 

CAPILLA DEL CALVARIO

Con el Crucifijo del Socorro (s. XVII), en el centro se encuentra la Pila Bautismal de 1499, detrás se encuentra la puerta de la sacristía.

 

Díctico de la Adoración de los Reyes y abajo, Santa Justa y Rufina con la ciudad como fondo.

A continuación en un pequeño altar está la Representación de San José con el niño.

Pinturas sobre tablas del s. XVI con la Inmaculada presidiéndola.

VIRGEN DE LA VÍCTORIA.

 

 En 1885 llegó a la Real Parroquia de
Señora Santa Ana.
Según una tradición ante esta misma imagen rezaron Hernando de
Magallanes antes de emprender su viaje el 19 de agosto de 1519, así
como Juan Sebastián Elcano que fue quien logro culminar tres años
después aquella expedición que acabaría por circunnavegar la Tierra por
primera vez.

 

 

Las fotos están muy oscuras y no se ven bien, ya que la iglesia no estaba iluminada y era de noche,

Seguiré poniendo más fotos de otras visitas que haga. 

RETABLO DE SANTA JUSTA Y RUFINA.

Junto al lateral del coro, imágenes que procesionan en el Corpus.

A cada lado de las santas sevillanas se hallan las imágenes de San Francisco de Padua y Santa Teresa de Jesús, procedentes de los desaparecidos conventos de los Remedios y de la Victoria.

ALTAR MAYOR.

CAPILLA SACRAMENTAL

Esta capilla data dels. XVI. En su cúpula vemos frescos de los Arcángeles y está presidida por un retablo barroco del s. XVIII, dedicado a la Inmaculada.

 

La talla de la Virgen de la Inmaculada (s.XVII) es una obra anónima, aunque se le atribuye a Pedro Duque Cornejo o a Miguel Franco. Es la titular de la Hermandad Sacramental, que procesiona el día del Corpus. 

Asu lado está San José y San Antonio, en el ático los relieves de la coronación, Adoración de los Reyes, presentación al templo y junto al altar, el Dulce Nombre de Jesús (de la escula de Martínez Montañés) que también procesiona el día del Corpus.

 

LA PIEDAD

 

 

 

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Información sacada de Internet.