Dos exposiciones de la Fundación de Cajasol de Sevilla, de estas navidades pasadas.
Un recorrido único por el patrimonio artístico y la
espiritualidad que define a las hermandades y cofradías de nuestra
tierra.
Pasión y Gloria: Pedro Roldán y las Hermandades de Sevilla
Ubicada en la sala Velázquez, esta exposición rinde homenaje al
escultor barroco Pedro Roldán, figura clave en la imaginería sevillana
del siglo XVII. La muestra reúne 30 obras significativas, muchas de
ellas nunca antes expuestas, procedentes de hermandades, parroquias y
otras instituciones. Entre las piezas destacan imágenes devocionales,
ángeles y cartelas de pasos procesionales que reflejan la genialidad de
Roldán y su contribución al patrimonio cofrade de Sevilla.
Arcángel Grabiel.
Arte y Devoción en Andalucía: Hermandades y Piedad Popular
Esta segunda muestra amplía la mirada hacia toda la región andaluza,
con más de 80 piezas que abarcan ocho siglos de historia. Pinturas,
esculturas, orfebrería, bordados y cerámica conforman un impresionante
recorrido por la riqueza artística generada por las hermandades. La
exposición se organiza en cinco secciones temáticas que reflejan la
evolución de la piedad popular, desde el culto a la Eucaristía hasta las
prácticas devocionales contemporáneas.
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Última Cena de Francisco Valera. Hermandad de San Bernardo.
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Moisés y la recogida de maná de Lucas Valdés. Hermandad de la Amargura.
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Ntra Sra. de la Antigua.
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Virgen de los Reyes.
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EL SUEÑO DE SAN FERNANDO
Obra atribuida a Juan de Valdés Leal. La Virgen de los Reyes anuncia a San Fernando la toma de la ciudad de Sevilla.
En un primer plano se sitúan San Fernando, durmiendo sentado en un trono, y en segundo plano se representa el campo de batalla con la ciudad de
Sevilla al fondo —con la muralla, la Torre del Oro, la Giralda y parte
de la catedral— y, coronando la composición, la aparición de la Virgen
de los Reyes al rey.
Representa la aparición de la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla,
al monarca. Según la tradición, estando el rey Fernando en su campamento
de Tablada, durante el asedio de Sevilla y antes de iniciar la
reconquista de la ciudad, se retiró a su tienda a rezar. Adormecido por
el cansancio, tuvo una visión en la que la Virgen de los Reyes le
prometía que conquistaría Sevilla. En el lienzo, la Virgen, representada
con sus atributos —bastón de mando, medalla de la ciudad de Sevilla y
fajín de capitán general—, sostiene en sus rodillas al Niño Jesús
coronado. Al despertar, el rey llamó a su capellán —el obispo de Segovia
y posteriormente de Sevilla, Raimundo de Losana— y le relató la visión
que había tenido. Poco después el rey pudo por fin entrar victorioso en
la ciudad de Sevilla, según las fuentes en el año 1248, tras quince
meses de asedio.
"Información sacada de coleccionbbva.com "
Pintura que representa "La Romería de la Virgen de la Cabeza" en el s. XVII, oleo perteneciente al Museo Mariano del Santuario de la Basílica de la Virgen de la Cabeza de Andújar. Las dimensiones del cuadro 168cm por 250cm.
Exvotos de Ntra. Sra. de Consolación, patrona de Utrera.
Cuadros que se hacían en señal de agradecimiento a la Virgen de Consolación por
su supuesta intercesión en la curación milagrosa de muchos fieles. La
mayoría de ellos son cuadros de pequeño formato, que tienen un esquema
muy parecido en el que se puede leer un texto en el que se narra el
episodio milagroso en concreto, mientras que es habitual ver el dibujo
de una persona postrada en una cama, otra de rodillas rezando y una
imagen de la Virgen de Consolación. Este es el esquema principal, aunque
hay algunos de ellos, sobre todo los que narran accidentes, que son más
creativos.
"En la villa de la puebla de Coria, año de 1834, estando Jose Manl Lama ...
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Nuestra Sra. de la Cabeza. Hermandad de las Siete Palabras.
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La Divina Pastora de Santa Marina.
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Simón de Cirene. Hermandad de San Isidoro.
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Paso de la Virgen del Valle de Joaquín Sorolla.
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Ecce Homo de Luisa Roldán, "la Roldana"
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Señor de la Columna de José de Arce. Cáceres.
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Ntra. Sra. de los Dolores. Círculo de Juan de Mesa. Santa Olalla del Cala (Huelva)
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Piedad.
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Cristo de las Tres Caídas de Pedro Nieto Montañés. Hdad San Isidoro (Sevilla)
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Cristo de las Penas, atribuido a Alonso de Mena y Escalante.
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Cristo Crucificado de Francisco de Zurbarán (Sevilla)
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Piedad. Círculo de Pedro Millán. Primer cuarto del siglo XVI
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Cristo de la Sangre. Anónimo, Primer tercio del siglo XIV. Hermandad de la Candelaria (Sevilla)
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Cristo de la Vera Cruz. Anónimo. Segunda mitad del siglo XVI (Cádiz)
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Ntra. Sra. de GUADALUPE y como se le apareció a Juan Diego. Se celebra el 12 de diciembre.
Juan Diego nació en 1474 y falleció a los 74 años, era un indígena de oringe chichimenca, que se convirtió al catolicismo tras ser enseñado en esta fe por dos frailes misioneros
franciscanos. En el momento de las apariciones era viudo y tenia 57 años. Fue beatificado por San Juan Pablo II en
la basílica de Guadalupe durante su segunda visita a México en 1990.
Fue también canonizado por este Papa en 2002, igualmente en México,
durante su quinto y último viaje al país americano.
Apariciones de la Virgen.
La Virgen María se apareció cinco veces al indio Juan Diego entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531
en el cerro de Tepeyac, actual ciudad de México.
El vidente se encontraba en el cerro Tepeyac cuando la Virgen se le
apareció y le ordenó ir ante el obispo para pedirle que le construyera
un templo. Tras obedecer, Juan Diego volvería a aquel lugar para dar
cuenta de la incredulidad del prelado, momento en el que él se encontró
indigno y pidió a María que escogiera a otro para esta misión. Pero la
Virgen le confirmó en su cometido y le ordenó insistir al día siguiente.
En este mismo cerro, Juan Diego relató a la Virgen su nueva cita con el
obispo. Juan de Zumárraga todavía no le creía y solicitó al indio Juan que pidiera a María alguna señal. Entonces la Virgen dijo al vidente que volviera al cerro al día siguiente para recibir dicha señal.
Juan Diego, debido a la grave enfermedad de su tío Juan Bernardino,
no volvió al encuentro con Ella. Ante el estado de salud de su familiar
salió a México para buscar un sacerdote. Rodeó el cerro para no tener
que encontrarse con la Virgen. Pero ella salió a él y le tranquilizó
acerca de la enfermedad de su tío. Al mismo tiempo que se aparecía a Juan Diego, lo hacía también a Juan Bernardino, al que curó de sus dolencias.
Más tarde, en la casa del Obispo Fray Juan de Zumárraga, Juan Diego
mostró las rosas que llevaba en su ayate, señal dada por la Virgen.
Desplegó su tilma, donde llevaba las flores, y al tiempo que se
esparcieron las diferentes flores, las cuales eran imposible que
crecieran en esa época del año, apareció de improviso la venerada y archiconocida imagen de la Virgen de Guadalupe impresa de manera milagrosa.
En aquel momento, tanto el obispo como los allí presentes cayeron de
rodillas y se convencieron de que la Virgen se había aparecido a aquel
indio. Poco después de estos milagros se convirtieron millones de indígenas.
La tela se conserva en la basílica de Guadalupe. Mide aproximadamente 1,69 metros de altura por 1,05 metros de anchura, y la imagen de la Virgen ocupa 1,43 metros.
No existe una explicación científica sobre la estampación de
la imagen de la Virgen en la tilma de Juan Diego.
Información sacada de internet.
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